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匈奴发祥地的地理环境

时间:2015-08-09 20:07
  
    阴山山脉和河套地区具有草原文化与农耕文化碰撞交融的鲜明文化特征,是人类发展史上农耕文明与游牧文明汇集升华的典型代表。国内学术界主流认为,匈奴起源于漠南的阴山山脉和河套地区。田广金和郭素新在《近年来内蒙古地区的匈奴考古》中阐释了鄂尔多斯地区自青铜时代以来独立发展起来的毛庆沟文化和桃红巴拉文化,即所谓白狄,是匈奴文化的前身。匈奴葬仪和殉牲习俗以及各种纹饰的饰牌特征,都可以在鄂尔多斯地区找到源头。这一观点无疑是符合历史发展实际的。游牧文明进入蒙古高原初期,应该是在自然环境优越的漠南发展起来的,加之接近农耕区域,便于交换生活中的必需品,文化的发达程度也超过漠北。据《汉书》记载:乌桓曾挖掘过已故匈奴单于的坟墓,遭到匈奴二万骑兵的报复性攻打。没有乌桓到过漠北的文献记载,匈奴不可能把住在漠北的已故单于墓置于漠南,故早期的单于廷应该设在漠南。在汉武帝的沉重打击下,单于廷才迁徙到漠北。
    匈奴起源于阴山山脉和河套地区的观点,受到了蒙古国和俄罗斯学者的质疑和挑战,道尔吉苏荣和诺芙格罗多娃分别在《北匈奴》和《古代蒙古》中提出,早期匈奴文化的主体,包括陶器、生产工具和日用装饰品等与石板墓文化存在显着的亲缘关系。这一论点逐渐得到了国内学者更为广泛的关注和支持。石板墓的结构特点是,地面有积石堆,内有竖立的石板,围成长方形的框。蒙古高原东部正是石板墓文化的集中分布区,绝大部分石板墓属于早期铁器时代。一个多世纪以来,考古学家发现,蒙古东部石板墓文化与匈奴文化之间存在诸多的相似因素和密切联系。在时间上前后相继,地域范围相近并有重合,同属于北亚蒙古人种,有着某些一脉相承的文化因素。
    有学者考证,匈奴故地不在阴山以南,早期活动地域在阴山以北。马长寿在《北狄与匈奴》中考订出,蒙古草原鄂尔浑河流域是早期匈奴帝国的政治中心。考古发掘似乎也在支持这一观点,资料显示蒙古高原中北部是匈奴规模大等级高的墓地、居址集中分布区域,其考古学文化面貌统一,代表了匈奴统治中心及周围匈奴民族主体的文化面貌。
    从地理环境来看,漠北也可能是匈奴人的原始故乡。由外兴安岭、肯特山、杭爱山、唐努乌拉山、东萨彦岭环围的腹地,无疑是整个蒙古高原内部的核心板块。周边山脉上流入腹地的众多河流,首先汇集到色楞格河,然后向北注入了贝加尔湖。这种地势低缓、水源充足的结构,有利于连片草原的形成,这也让色楞格河水系地区,成为了众多游牧民族的驻地,而最初的匈奴部落,也正是活跃于色楞格河上游地区的一支游牧部落,最先与同流域的部落进行竞争,获得统一后,再把扩张的目光,投向蒙古高原的其他地理单元。当气候变冷、环境恶化时,南下是他们寻求生机的最理想选择,进入阴山肥美的草地时,成功地征服周围部落,建立起以自己为核心的联盟,匈奴人的历史就在这里发生了转折。
    乌恩在《论匈奴考古学研究的几个问题》和《匈奴文化的内涵、起源、发展及其联系》中提出,毛庆沟和桃红巴拉诸文化以及蒙古高原、外贝加尔地区的石板墓文化,一起形成了匈奴文化。有俄罗斯学者认为,匈奴文化起源于夏家店文化以及阿尔泰文化。还有国内学者认为南北匈奴文化起源不同,北匈奴起源于蒙古高原石板墓文化,南匈奴的发祥地在河套地区以及阴山一带。正是这种南北起源差异造成的离心力最终导致南、北匈奴的分裂。

文章来自:http://www.zjiaoqi.com/
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